quinta-feira, janeiro 03, 2008
Ver Deus
Fonte: Omraam Mikhaël Aïvanhov, Acerca do Invisível, Edições Prosveta, Lisboa, 1988.
"Bem-aventurados os corações puros - dizia Jesus -, pois eles verão Deus". Por que está a visão clara ligada desta forma à pureza? É muito simples; reparai: na época em que as pessoas ainda tinham iluminação com candeeiros de petróleo, era preciso limpar com freqüência a chaminé de vidro para a liberar da camada de fumo que nela se depositava, senão, mesmo que estivesse aceso, o candeeiro não iluminava devidamente. O mesmo se passa com o homem: se permite que em si se depositem camadas de impurezas, estas formam uma barreira entre a luz do mundo divino e ele próprio, e ele deixa de ver. A pureza traz, pois, a visão clara, e porisso Jesus dizia: "Bem-aventurados os corações puros, pois eles verão Deus".
Na realidade, para se ver verdadeiramente Deus com os olhos interiores, a pureza de coração, por si só, não basta. É necessária também a pureza de intelecto, da alma e do espírito. Mas na nossa vida psíquica o trabalho de purificação deve começar pelo coração, pois é no coração, que corresponde ao plano astral, que as impurezas começam por se insinuar: as cobiças, o ciúme, o ódio, o desejo de vingança, etc.
Mas, claro está, "ver" Deus não significa que Ele vai surgir diante dos nossos olhos. Aliás, neste sentido nunca ninguém viu Deus, nenhum santo, nenhum profeta, nenhum apóstolo, nenhum mártir, nenhuma virgem, nenhum patriarca, nenhum Iniciado alguma vez viu Deus. Nem mesmo Moisés viu Deus; contudo, quantas vezes está escrito no Pentateuco que Deus lhe falou! Mas também isso é preciso compreender convenientemente. Não foi o próprio Deus que falou a Moisés, ou a Buda, ou a Zoroastro, ou a Orfeu. Ele falou-lhe por intermédio de grandes Arcanjos, seus mensageiros, pois essas pessoas não poderiam suportar a sua voz nem a sua presença, teriam sido pulverizados. Vós direis: "Mas... e Jesus, ele não viu Deus?". Na sua qualidade de Cristo, sim, podemos dizer que Jesus viu Deus, porque o Cristo - o Filho (Maitreya), está fundido no Pai. Mas o Cristo é um espírito cósmico (como Sai Baba), e se podemos dizer que Jesus, ou um outro grande Iniciado, viu Deus, foi por intermédio do espírito do Cristo ao qual ele se identificou, mas ele nunca O viu com os seus próprios olhos.
Nunca ninguém viu Deus, porque Deus é o infinito, o ilimitado. Podemos sentir a sua presença, sim, podemos mesmo ver as suas manifestações: clarões, projeções de luz, mas não podemos ver o Autor dessas manifestações. É impossível para os olhos físicos ver Deus, muito simplesmente. Para ver um objeto ou um ser é preciso que este tenha uma forma, dimensões, limites, que esteja situado algures no espaço e no tempo. Ora, Deus escapa ao tempo e ao espaço e de Deus só podeis ver reflexos, manifestações dispersas por todo o lado, nas pedras, nas plantas, nos animais e também nos humanos, nos seus gestos de bondade ou de coragem, nas suas obras de arte. E quanto mais puros sois, mais distinguis os sinais de Deus, a vida, o perfume, a música de Deus. Quando vedes o sol, podeis dizer: "Eu vi Deus na sua luz, senti Deus no seu calor e agora estou mais vivo". Mas dizer que se viu Deus e que se falou com Ele, não, só alguns idiotas podem querer convencer-nos de que viram Deus face-a-face e falaram com Ele. Aquilo que é limitado não pode compreender o ilimitado. Aquilo que é pequeno não pode compreender o incomensurável. E quando é que o compreenderá? Quando entrar nele, quando se fundir com ele, quando fizer parte dele. Nesse momento, sim, pode ter finalmente uma noção do incomensurável, do infinito.
Enquanto, na sua consciência, permanecer separado de Deus, o homem não poderá compreender a sua natureza incomensurável e infinita, é preciso que ele se funda, se integre, n'Ele; nessa altura, conhece-l'O-á, porque será Ele, ter-se-á tornado Ele. Enquanto estiver fora d'Ele, não poderá conhecê-l'O. Mas esta fusão não poderá dar-se enquanto o homem não se libertar das suas impurezas... O Senhor é o esplendor, a luz, o incomensurável, e nós estaremos separados d'Ele enquanto tivermos vícios, enquanto formos sombrios, maus. Só eliminando todas as camadas de impurezas que acumulamos em nós é que conseguiremos fundir-nos com Ele, ou seja, "vê-l'O".
Na realidade, para se ver verdadeiramente Deus com os olhos interiores, a pureza de coração, por si só, não basta. É necessária também a pureza de intelecto, da alma e do espírito. Mas na nossa vida psíquica o trabalho de purificação deve começar pelo coração, pois é no coração, que corresponde ao plano astral, que as impurezas começam por se insinuar: as cobiças, o ciúme, o ódio, o desejo de vingança, etc.
Mas, claro está, "ver" Deus não significa que Ele vai surgir diante dos nossos olhos. Aliás, neste sentido nunca ninguém viu Deus, nenhum santo, nenhum profeta, nenhum apóstolo, nenhum mártir, nenhuma virgem, nenhum patriarca, nenhum Iniciado alguma vez viu Deus. Nem mesmo Moisés viu Deus; contudo, quantas vezes está escrito no Pentateuco que Deus lhe falou! Mas também isso é preciso compreender convenientemente. Não foi o próprio Deus que falou a Moisés, ou a Buda, ou a Zoroastro, ou a Orfeu. Ele falou-lhe por intermédio de grandes Arcanjos, seus mensageiros, pois essas pessoas não poderiam suportar a sua voz nem a sua presença, teriam sido pulverizados. Vós direis: "Mas... e Jesus, ele não viu Deus?". Na sua qualidade de Cristo, sim, podemos dizer que Jesus viu Deus, porque o Cristo - o Filho (Maitreya), está fundido no Pai. Mas o Cristo é um espírito cósmico (como Sai Baba), e se podemos dizer que Jesus, ou um outro grande Iniciado, viu Deus, foi por intermédio do espírito do Cristo ao qual ele se identificou, mas ele nunca O viu com os seus próprios olhos.
Nunca ninguém viu Deus, porque Deus é o infinito, o ilimitado. Podemos sentir a sua presença, sim, podemos mesmo ver as suas manifestações: clarões, projeções de luz, mas não podemos ver o Autor dessas manifestações. É impossível para os olhos físicos ver Deus, muito simplesmente. Para ver um objeto ou um ser é preciso que este tenha uma forma, dimensões, limites, que esteja situado algures no espaço e no tempo. Ora, Deus escapa ao tempo e ao espaço e de Deus só podeis ver reflexos, manifestações dispersas por todo o lado, nas pedras, nas plantas, nos animais e também nos humanos, nos seus gestos de bondade ou de coragem, nas suas obras de arte. E quanto mais puros sois, mais distinguis os sinais de Deus, a vida, o perfume, a música de Deus. Quando vedes o sol, podeis dizer: "Eu vi Deus na sua luz, senti Deus no seu calor e agora estou mais vivo". Mas dizer que se viu Deus e que se falou com Ele, não, só alguns idiotas podem querer convencer-nos de que viram Deus face-a-face e falaram com Ele. Aquilo que é limitado não pode compreender o ilimitado. Aquilo que é pequeno não pode compreender o incomensurável. E quando é que o compreenderá? Quando entrar nele, quando se fundir com ele, quando fizer parte dele. Nesse momento, sim, pode ter finalmente uma noção do incomensurável, do infinito.
Enquanto, na sua consciência, permanecer separado de Deus, o homem não poderá compreender a sua natureza incomensurável e infinita, é preciso que ele se funda, se integre, n'Ele; nessa altura, conhece-l'O-á, porque será Ele, ter-se-á tornado Ele. Enquanto estiver fora d'Ele, não poderá conhecê-l'O. Mas esta fusão não poderá dar-se enquanto o homem não se libertar das suas impurezas... O Senhor é o esplendor, a luz, o incomensurável, e nós estaremos separados d'Ele enquanto tivermos vícios, enquanto formos sombrios, maus. Só eliminando todas as camadas de impurezas que acumulamos em nós é que conseguiremos fundir-nos com Ele, ou seja, "vê-l'O".
